■ 李凯风

2019年靖西端午药市待售的药材。 本报记者 陆文/摄

壮族聚居的广西靖西市、忻城县等地，长期以来就存在药市习俗。每年端午节，壮乡男女老少都去逛药市。壮乡民俗认为，五月初五的草药根肥叶茂，药力宏大，疗效最好，这天去药市，一方面可以饱吸百药之气，预防疾病的发生，另一方面则可以交流和传播壮药知识。这不但是一种有关医药的良好民俗，也是壮族民间医药经验自发性质的大交流，是壮族地区的盛大的医药文化习俗。

其中以桂西壮族聚居的靖西的壮乡药市最具代表性。每到农历五月初五，靖西远近村寨的壮医药农以及懂得一方一药的壮族群众，纷纷将自采的各种草药肩挑车载到县城摆摊出售。上市的药材品种达数百种，赶药市者多达万人，主要圩亭都摆满草药，至少有五六百摊。壮族居住的忻城、隆林、贵县（今贵港市）等地也有药市，但其规模则未能与靖西药市相比。

靖西药市到底起源于何时，现尚未发现比较明确的文献记载，但至少已有百年历史。当地有个关于药市的民间传说，古时候有一位被大家称为“爷奇”的医术高明的老壮医带领壮族人民群众大量采集各种山间草药，跟一个在每年农历五月初五就来肆虐人间的瘟神——“都宜”（壮语，即千年蛇精）做斗争并取得胜利，药市便是在这之后逐渐形成的。这个瘟神都宜很厉，凡是有人居住的村寨，它都要去喷射毒气，散布瘟疫，放蛊害人。一家一户对付不了它，一村一寨也奈何它不得。爷奇常年为乡亲们治病，并仔细观察都宜的恶行，发现它特别害怕艾叶、菖蒲、雄黄、半边莲、七叶一枝花等许多草药，于是他教会人们采集这些药材，或挂在家门口，或置备于家中，以对付都宜的袭击。在都宜到来之前，或以草药煎汤内服，或煮水洗浴，就可预防瘟疫流行，即使得了病，也会很快痊愈。因为有的村寨采集的药材较多，有的村寨采的较少，甚至采不到这样或那样的品种，爷奇就建议大家在五月初五把家里的药材都摆到街上来，这样一来可以向瘟神都宜示威，二来可以互通有无，交换药材品种，交流防病治病的经验。都宜发现各村寨群众居然贮备那么多草药，而且联合起来对付它，于是它的气焰就不再那么嚣张，最后只好逃之夭夭。奇爷不但教会人们采药，而且教会人们种药。如今靖西已成为我国田七的主要产地之一，相传种植田七也是这位神医兼药农开的先河。

靖西端午药市具有悠久历史和丰富内涵，2007年入选了第一批自治区级非物质文化遗产名录。赶药市是靖西端午节的一大特点，也是本地丰富药材资源的展销会，是弘扬端午民俗文化的舞台，更是传统医药得以有效传承的重要平台和有效媒介。