中华古代体育运动源远流长，描述古代体育的诗文佳作就像一朵朵奇葩，璀璨无比，令人过目不忘。

唐代的“蹴鞠”就是现代足球雏形。除正式比赛外，朝廷宫院闲散内人，三两人可随意盘带，相互传踢，对这样不设球门的踢法，称为“白打”。 唐代著名诗人王建曾写了一首七言诗，形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情景：“宿妆残粉未明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”

到了宋代，蹴鞠已成为普及朝廷和民间的体育项目。宋代诗人陆游在《晚春感事》（之四）一诗中，写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景，诗曰：“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。”

明代，“蹴鞠”更加普及和盛行。明代翰林院修撰（史官）钱福有首七言律诗：“蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳生烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。” 诗中将宫院一场女足比赛，写得惟妙惟肖。看那传带、争拼之激烈、娴熟之脚法，大有巾帼不让须眉之势。让人读罢如临其境，鼓掌称绝。

马球，又称马鞠，也是古代中国的主要运动项目之一。韩愈在《汴泗交流赠张仆射》诗中，详细描述了这种活动：“汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。”这些活灵活现的击球动作，真是令人身心俱狂。

水球运动在宋代称“抛水”，宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗。诗曰：“苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。掷球戏水争远近，流星一点耀波光。”宋代词人辛弃疾在钱塘江边看水球赛时，也赋词一首：“吴儿不怕蛟龙怒，风波平步。看红旗惊飞，跳鱼直上，蹴踏浪花舞。”

雪中晨练，也是古人冬日里喜爱的一项体育运动。宋代女词人李清照的《点绛唇·雪中晨练》诗曰：“雪花飞满山头，诸峰齐叠翠。寒气严凝不化，奋体上下慧。锻炼强意，补足活血灵。”诗中描绘了作者在寒冷的天气中晨练的情景，彰显出古代人们通过锻炼身体来保养健康的积极态度。该诗的末句“补足活血灵”，更是表达出古人治病保健的理念。

射箭在我国已有悠久的历史，在“百诗之祖”《诗经》里，就有对一名“射手”的赞颂：“猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。”唐宋时期，射箭活动已融入社会风俗之中，连宫廷女子都热衷射箭。杜甫的《哀江头》一诗可以证明：“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。”

在古代体育诗词中，反映最多的是龙舟竞渡。唐代诗人刘禹锡在《竞渡曲》诗中，生动地记录了湖南沅江一带龙舟竞渡的盛况。诗中“扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联”。等句非常精彩。

此外，宋代诗人杨万里在观看 “角抵”（摔跤）比赛后，写了一首题为《角抵诗》的七言诗：“广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。”理学家程颢描述象棋博弈的诗：“大都博弈皆戏剧，像戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹揪聊自笑，雄如刘项亦闲争。”诗中的“偏”“裨”即为后来的“士”“象”。

（潘春华）