每个人都希望在公众面前展现自己最好的一面，从而得到社会和他人的认同。这里所谓的“一面”，在心理学上叫做人格面具。它原义是指古希腊戏剧中演员所戴的面具，用来表明他所扮演的角色。后来，瑞士心理学家荣格延伸了它的含义，他认为一个人在日常生活中，总是以某种角色出现在公众面前，其行为必然会趋于一致并被固化下来。这样一来，此人就具备了这种人格的特点，戴上了某一种人格面具。

人格面具一旦形成，将会在相当长的一段时间里决定着我们行为的某种固定倾向。在特定的场合，或由于某种原因，某种人格面具便会被激活，成为主导面具，左右着人的行为活动。比如，一个男人可能同时扮演丈夫、儿子、父亲、领导、下属等不同“角色”，他的语言、行为适实按角色呈现。

现在很多人听到“面具”这个词会有比较负面的看法，觉得戴面具就是不真诚、欺骗，就是见人说人话、见鬼说鬼话，是一个贬义词。然而，从上面的定义来看，我们每个人天然就戴着许多面具，和不同的人相处，我们说话、行事方式就是不一样的。在不同场合使用不同的人格面具，不仅可以促使我们的行为符合社会道德规范，也让我们更好地适应当时的环境、社会，同时也可以保证自己能够与不同的人和睦相处，提高问题处理能力，甚至可以获得更多的角色成就。所以，不必质疑自己、质问他人为何对待不同人有不同的做法，因为人不可能只有一面，人生的角色、定位是丰富多样的，有差异对待的能力也是“社会化”良好的体现。

但人格面具使用不当也可能是有害的。比如一个人过分热衷于自己的某个角色，长期戴着这个面具生活，就会受到人格面具的支配，逐渐与内在天性疏远，违背自己内心真实的感情和需要，生活在紧张、纠结、压力中，荣格称之为“人格面具膨胀”。面具膨胀的受害者往往是成功人士，他们的成功固化了他们的角色，认为一定要时时顶着成功者的外壳，却会在某天突然感到自己的生活异常空虚和没有意义。这些都不是真实的，而是假装出来的。那么该如何处理好这些面具之间的关系呢？

面具接纳 无论处于哪个环境，首先要去觉察在这个环境中你的主要角色是什么，然后去接受和认同在这个环境中自己的人格面具。出演不同的角色去展示我们的“社会性”，以便更好地生存和生活。同时，在独处时你也可以卸下面具，接纳最真实的自己，表达自己的“独特性”。

面具调整 当不同的人格面具发生冲突时，要适当反省，除了找出冲突的客观原因之外，也要从自身寻找原因。如果你戴着某个面具，却未能将角色必须具备的心理活动表现出来，便意味着面具（人）与角色（职位）不匹配，即你不能很好地胜任新角色。因此，我们不仅要增强对面具的觉察能力，还要重视面具学习，不断提高自己的社会适应能力。

（赖巧珍）